انشغل الناشطون عبر حسابات “تويتر” في السعودية بتغريدات الناشطة سعاد الشمري، التي اعتبرت مسيئة للنبي محمد بتعليقاتها حول اللحية، وقد تدخل إمام الحرم السابق عادل الكلباني، داعيا عليها بشل اليد، ما دفعها إلى التهديد بمقاضاته، بحسب شبكة “سي إن إن” الإخبارية.
وقالت الشمري في سلسلة تغريدات عبر حسابها في تويتر: “من أغبى الأقوال إن تربية اللحية مخالفة للمشركين.. مشركي الماضي والحاضر.. اليهود والكهنوت.. الشيوعيون الماركسيون بلحى.. أبو جهل لحيته أطول من الرسول”.
ولدى إشارة البعض إلى الشمري بأن إطالة اللحية من الأمور المعتبرة في الدين الإسلامي ردت الناشطة بالقول: “هاتولي آية واحدة تحض على تربية اللحية.. الكهنوت والحاخامات أطول لحية”. وأضافت: “ولا يزال الأغبياء المؤدلجين وكثير من المرددين وحمقى من المتصيدين يصر أن الرسول ربى اللحية لكي يخالف اليهود والنصارى.. يربطون طول اللحية بسنة الرسول وكسنة لا يعاقب تاركها يقولون حلقها معصية ونقد أهلها ذنب وكبيرة”.
وعادت الشمري وعرضت صورة لرجل يهودي متدين وقد أطال لحيته وسألت: “على سبيل الالتزام بتحريم التشبه باليهود هل يجوز حلق اللحية وعدم لبس العباءة السوداء وغطاء الوجه حتى لا نتشبه بهم؟!” واستنكرت اتهامها بالتطاول على النبي محمد صلى الله عليه وسلم قائلة: “وين التطاول على النبي؟ حدده بالضبط بعدين ترى السب سهل جدا”، في حين افتتح ناشطون وسما خاصا لمهاجمة الشمري بسبب تغريداتها.
وعلّق إمام الحرم المكي السابق الشيخ عادل الكلباني على ما أدلت به الشمري قائلا: “الله شلّ يدها وأعم بصرها واجعلها عبرة يا واحد يا قهار” في تغريدة رددها الكثير من متابعيه، ما دفع الشمري إلى الرد بالقول: “آخر الدواء الكي. سأقيم دعوى قضائية على الكلباني لأنه دعى علي بتهمة لم أقترفها ولم يتبين وأساء لي وأجج الرأي العام ضدي”. أما الكلباني فرد على حسابه بتويتر قائلا: “ليتها تفعل”، في حين قال الداعية السعودي، محمد النجيمي: “ما نسب إلى سعاد الشمري من قولها من أغبى الأقوال إن تربية اللحية مخالفة للمشركين إن كان قولها عن علمٍ فهو ردة يجب استتابتها من الجهات المختصة، فإن تابت في المدة المحددة شرعا، وإلا أقيم عليها حد الردة، وإن كانت جاهلة فتعلم فإن أعلنت عن رجوعها عما قالت وإلا فتتأكد ردتها”.
التعليقات
ارجو سحب الجنسية وترجيعها الي بلدها الاصلي وهناك قاضي عمك المالكي
الله يشل يدينك ورجولك بعد زعلانه اشربي من البحر الين يخرج من سمعك الي انتي تتكلمين عنه اشرف منك ومن جابك الله يلعنكي لعنة اليهود والنصارى
ساقطة خبيثة نكره هذه البقرة
لعنة الله عليها ولها وجه هذه العجوز الشمطاء وجه البقره العجفاء
اخذالله هالوجهاللي ماهو وجه مره يانعال متقطعه انتي المفروض انك تجلدين ويشهربك رافعه مناخيرك ايش ع الجمال ابوك شوفك حزن وفراقك عيد انتي خيطي فمك ولاحكبن انتي اخر من يتكلم
سبحان الله خليتي كل شي ثم نطيتي علي من قال الله فيه (وما ارسلناك الا رحمه للعالميين ) (وانك لعلي خلقا عظيم )الشفيع لامته خير من طلعت عليه الشمس سيد ولد ادم بابي هو وامي ؟
وين رايحه انتي يا الشمريه ووش تبين تثبتين وش دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه
بصدق رب كلمه لا يلقي لها بالا تهوي بصحابها فيجهنم سبعين خريف
اللهم خذها أخذ عزيز مقتدر وحسبي الله ونعم الوكيل فيها ..الا رسول الله صلوات الله عليه .
لو وراك رجال ما كان طلعتي
لاحول ولاقوة الابالله لابدمن حسابها
حرام نسمي هالشكال الوسخه هذي ناشطه سياسية المفروف تسمى شرموطه سياحيه, في امك خير ارفعي على قضيه قسم لا ادخله بخشمك
لو انة سبت احد الامراء كان من امس قبضو علية استغفر الله
الله يشلك ….
كل فاسدة اصبحت تسمى ناشطة سبحان الله !!!!!
طيب وانا مع الكلباني عسى الله ان يشل يدك ولسانك
ارفعي دعوى علي انا بعد
لنا الفخر ان ندافع عن نبينا صلى الله عليه وسلم ولا نخلي احد يكتب كلمة وحده غير لائقه فيه يا قذره
{وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
اعرف تماما ان هذهـ الأية لا تدل على اللحية في شيء :
ولكن هيا اثبات تام ان الرسول صلى الله عليه وسلم اسمهو محلل الطيبات ومحرم الخبائث بأمر الله سبحانه وتعالى :
ومصادر اثبات الاحكام هذهـ الاية , اي انه كل ما ذكر بالحديث او بالقرآن واااجب علينا ان نتبع ما وجبه ونستن ما سننة ونحرم ما حرمة ونكره ما كرره … الــخ
فليس كل شيء ورد فالقرآن فمثلاً اكبر واجب على العبد هيا الصلاة
مع ذلك لم يذكر فالقرآن الكريم عن عدد الركعات الفجر والظهر و العصر و المغرب
و العشاء
فلو كان كل شيء فالقرآن يجب ان تبعه ونجهل السنة لكان الله انزل كتابه على احداً من خلقة دون ان ييبعث خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم .
ولكن حديث إعفاء اللحاء بمعنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
“أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى”
وكان هارون عليه السلام له لحية وقد ذكر بالقرآن الكريم ذلك :
قوله تعالى : ((قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي))
ارجو من الله سبحانه ان وفقت بما اقوله وكل ما اقوله هوا اجتهاد شخصي
مع الاستناد لبعض الاحاديث و الايات و التفاسير .
قديمه في الشرع لانك ماتعرفين ماهو الشرع
يحق لاي شخص مهمها كان الدعاء على اي شخص والذنب ذنبه وبحق لك انت كما غيرك ولايحاسب عليها في الشرع
ثانيا ان وصلت المحاكم فالحكم سيصدر عليك بتغريدتك السيئه في حق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم في حديث رواه أبو هريرة رضي الله عنه (( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس )) رواه مسلم.
ألا يكفينا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك , وحتى إن كان المشركون والمجوس وغيرهم ملتحين .
أنترك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أن الكفار قد أصبحوا يربون اللحى
والله تبا لمن قال بذلك .
وأنا مع الشيخ الكلباني في كلامه .
الله يشغلك بنفسك .. إنه القادر عليك ولاتعجزينه
الادله كثيييرة جدا ومنها
(قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)
(يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا)
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ)
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمبين)
(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
(يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا)
(مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّىفَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)
هذه بعض من الأدلة ياجاهله ولو كتبت الأخير فقط لكفى طالب الحق دليل ..
اعووذ بالله منك ومن تسلطك وبعد لك عين تجادلين ؟؟ تبا لك إي والله
يا قال ايش هات آية وحده تحض على تربية اللحية؟؟؟ يعني المسألة عناد وتعصب للرأي فقط ؟؟؟ مالم يذكر في القرآن وضحته السنة الشريفه ..
ياعني ياجاهله العقل والدين القرآن لم يذكر أوقات الصلواة الخمس تحديدا أو كيفيا .. يعني مانصلي ؟؟؟
قاتلك الله .. لان هذه حجه عليك لان الصلاة اوقاتها وكيفيتها فندتها أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ..
كل الآية تحث على طاعة الرسول والتمسك بهديه ..
والرسول قال تركت فيكم ماإن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي .. لم يذكر القرآن وسكت ؟؟؟
وحديث الرسول خالفوا المشركين حفوا الشوارب واعفوا اللحى .. حديث صحيح متفق عليه
مابقي إلا اشكالك يتكلم في الدين .. هزلت
اسال الله العظيم رب العرش العظيم أن لايمهلك وان يرينا عجائب قدرته عليك .. اللهم آمين
والله ماخساره الا انه من شمر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انسانه تستحق التجاهل ..
الردود لمحاورتها هدف اساسي لشهرتها ..
نكتفي بالدعاء ..
ضربني وبكى سبقني واشتكى
على رسلك يا امرأة إنها سنة : و إذا كنتي ترين أن سنة إعفاء اللحية والأحكام الدينة الواجبة بإجماع المسلمين كالحجاب تشبه باليهود لمجرد السخرية وزعزعة ثقة الناس في أهل اللحى والتطاول عليهم فأنت تطلبين المستحيل وقد وعد الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يرفع ذكره وسيأتي مثلك وأمثالك على مر العصور يجدد في نفوس الناس الغافلة مثل هذا الوعد الرباني .
كما أحب أن أذكر ما استدل به الشنقيطي رحمه الله باستنباط لطيف من القرآن على إعفاء اللحية قال تعالى ( يابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي ) ثم قال رحمه الله هذه الآية بانضمامها إلى آية الأنعام دليل على لزوم إعفاء اللحية كما ذكر الله تعالى في قوله ( ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وهــــارون ) ثم أنه سبحانه بعد أن عد الأنبياء قال (أولئك الذين هذى الله فبهداهم اقتده) فدّل ذلك على أن هارون من الأنبياء الذين أمر نبينا صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بهم .
انصحك بأن لاتفعلى هذا ، راح تتوهى ! ، خليك عبر الاعلام
لا حول ولا قوة الا بالله
هلا هلا العودة والشريان وسعاد الشمري والكلباني خلاص محد يقول راية وقبل كان العريفي والغيث
ﺍﻫﺒﻲ ﺛﻢ ﺍﻫﺒﻲ ﺛـﻢ ﺍﻫﺒﻲ.
الله يسلط عليك ياسعاد
الله يصيبك بالشللل ويوقف الدم في عروقك
الله يجعلك عبرة لمن اعتبر
الله يصيبك بالسرطان الذي ياكل جسدك ولاتجدين له علاج
اللهم افضحها على رؤؤس الاشهاد
كلنا مع الشيخ الكلباني بالدعاء عليك لانك حقيره تربية الرافضي الصفار
عاهره ساقطه يافرحت شمر بيك
اترك تعليقاً